Secara bahasa, habitus dapat diartikan sebagai kebiasaan (habitual),

Secara bahasa, habitus dapat diartikansebagai kebiasaan (habitual), penampilan diri (appearance), ataubisa merujuk pada tatanan pembawaan terkait tipikal tubuh termasuk di dalamnyaterdapat praksis yang dilakukan secara berulang-ulang. Selain itu, istilah habitusdalam tradisi Aristotelian dipahami sebagai suatu keunggulan yang diperolehbaik pada karya moral maupun praktis, dipelajari melalui latihan secaraberulag-ulang sampai praktik itu meninggalkan tanda permanen menjadi bagiandari  karakter individu.

1Ritzer menguraikan habitus Bourdie sebagai akal sehat (common sense) yang merefleksikanpembagian secara objektif dalam strukturkelas seperti jenis kelamin, kelompok usia, kelas ekonomi maupun kelas sosial lainnya.2Dari penjelasan ini dapat dikatakan bahwa habitus adalah fenomena kolektif yangmemungkinkan masing-masing individu memahami keadaan sosialnya, namun perludicatat bahwa keberadaan habitus dalam ranah sosial dan strukturnya tidakmenancapkan dirinya sebagai sesuatu yang seragam pada setiap aktor (individu). Konsep habitus pada Bourdieu tidak menerima  pemisahan ketat antara pelaku sosial (individumaupun kelompok ) dan struktur-struktur yang melingkupinya.

Best services for writing your paper according to Trustpilot

Premium Partner
From $18.00 per page
4,8 / 5
4,80
Writers Experience
4,80
Delivery
4,90
Support
4,70
Price
Recommended Service
From $13.90 per page
4,6 / 5
4,70
Writers Experience
4,70
Delivery
4,60
Support
4,60
Price
From $20.00 per page
4,5 / 5
4,80
Writers Experience
4,50
Delivery
4,40
Support
4,10
Price
* All Partners were chosen among 50+ writing services by our Customer Satisfaction Team

Habitus diciptakanmelalui proses pengalamanatau interaksi sosial, bukan individual yang mengarah ke pola yangbertahan lama dan dapat dialihkan dari satu konteks ke konteks lainnya, namunjuga bergeser dalam kaitannya dengan konteks spesifik dan seiring berjalannyawaktu. Habitus ‘tidak tetap atau permanen, dan dapat diubah dalam situasi yangtidak terduga atau dalam periode sejarah yang panjang’.3Habitus bukanlah hasil kehendak bebas, atau ditentukan oleh struktur, akantetapi habitus diciptakan oleh semacam interaksi antara keduanya dariwaktu ke waktu: disposisi dimana keduanya dibentuk oleh kejadian dan strukturmasa lalu, dan itu membentuk praktik dan struktur saat ini dan juga kondisipersepsi saat ini tidak lepas dari pengaruh tersebut.4Dalam pengertian ini, habitus diciptakan dan direproduksi tanpa disadari,’tanpa sengaja mencari koherensi .

.. tanpa  kesadaran yang dibentuk.51Saba Mahmood, Politics of Piety: TheIslamic Revival and The Feminist Subject, (Pricenton: Pricenton University,2005), 136.

2Ritzer, Teori Sosiologi…, 9003 Z.Navarro, In Search of  CulturalIntepretation of Power, IDS Bulletin 37, (6): 11-22. 20164Pierre Bourdieu, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste,(London: Routledge, 1984), 170. 5 Ibid